佛陀的四个法宝

一 、忏悔

华严经普贤行愿品云：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”

未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！

《地藏经》云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！”

学佛之后，才恍然大悟自己是那么地不可救药，通身满是杀盗淫妄，业罪深重的自己，日常生活中一举手投足，一起心动念，都是不好的念头，天天自己面对自己的贪嗔痴作战却总是屡败屡战，深深体会到“具缚凡夫”四个字的意义，我们无始累劫累积的习气业障，早已把我们六根束缚得密不可封，想要摆脱习气，消除业障，谈何容易！

如今只有忏悔一途了！求忏悔是消罪业最好的方法。在体认吾罪无涯、吾业无边的同时，我们也体知吾生命有穷，吾忏悔无尽！每天求忏悔是必备的功课，以清净心忏悔，其功德不可思议！

《金光明经》云：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极恶重罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”

忏悔一法，是金光明，是无价法宝，我等凡夫能于五浊恶世的末法今日闻此法门，都是于无量百千万亿佛前种诸善根才有此福报，但愿同俦皆能诚心忏悔，发露罪愆，以期佛菩萨加被，灭除我等深重业罪！并藉此忏悔功德回向广大有情众生，普皆脱离业海，同登净域！

二 、放生

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”

在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德第一！因为所有的众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，怨仇结得最深，救了他，他感激得最深。

但放生在末法时代提倡甚难，所遭受的批评也最多，这是因为众生业障深重，没有福报的原因！我们了解佛陀教导既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，自当力行救赎放生，放生自有放生的功德，捕杀自有捕杀的罪过，批评的人自然背负批评的报应，深信因果不灭的真理，让我们彼此互勉力行放生！

六度以布施为首，布施分财布施，法布施，无畏布施。而放生一事，难得可贵的是财、法、无畏三种布施一概全备！花钱购买物类放生是财布施；放生时使物类三皈依并念佛回向，一句南无阿弥陀佛圣号贯注于其八识田中已成道种，是法布施；当物类被杀、被擒、被关之际，予以解救，还其自由，使其精神上得到无限安慰，是无畏施。

三施俱备，放生第一！　　

三、 吃素

《楞伽经》云：“食肉与杀同罪。”在所有的罪业中，以杀业最重。因为既造杀业，必受杀报，因果报应是最惨最重的。何其不幸，却一天到晚在造杀业而不自知，因为吃肉与杀同罪，吃肉就等于杀生，天天吃肉就等于天天造杀业，三餐吃肉就等于三餐欠杀债。因为吃肉，与众生所结的血海深仇是无量无边，不可胜数，未来的果报真令人不敢想像！

《涅槃经》云：“夫食肉者，断大慈种。”

佛心就是慈悲心，我们修行学佛就是学佛的大慈悲心，学得佛的一分慈悲，道业就成就一分；学得佛的十分慈悲，道业就成就十分。奈何吃肉的人早已断了大慈悲种子了，慈悲心无由涵养滋长，没有了慈悲，早已悖离了佛心，所有的修行都是一片惘然！

《楞严经》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”我们想求身体健康，生活平安，子孙贤达，事业顺遂；想求业障消除，道业成就，了生脱死，往生西方；但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就，这是佛陀金口宣说的教诲，如果不能吃素，还是照样吃肉造杀业，一切的心愿将永远无法实现。

正因为吃素是如此地重要，师父总是秉持佛陀的教诲，一而再，再而三，孜孜不倦地劝告每一个人，一定要赶快吃素，赶快矫正吃肉的恶习。能够马上改过来完全吃素的人最好，没有办法马上改过来的人还是要鞭策自己，督促自己，努力向完全断肉吃素的目标实践。因为吃一次肉，造一次杀业，结一次怨仇；吃十次肉，造十次杀业，结十次怨仇；每一次吃肉造杀业所结的血海深仇，将来因果报应还是要自己偿还。做得到的人，无边功德自己亲得，做不到的人，无边罪过自己亲受，每个人不仅学佛人都当凛凛于此事，千万不可轻忽！

四、念佛

《华严经》云：“十地菩萨始终不离念佛。”当我们念南无阿弥陀佛时，十方诸佛都来护念，上至等觉菩萨，下至业罪众生，念的一样都是一句南无阿弥陀佛，想想我等具缚凡夫，何德何能有此福报与大菩萨们修同一个法门！文殊、普贤菩萨教我们念佛，观世音、大势至菩萨也教我们念佛，念佛法门这么殊胜，这么难逢，今生今世我们更当把握，没有多生累劫善根的人是听不进去，更不信这一句佛号的！